Yeniden Doğmak - ikinci ve Üçüncü Hayatlar (Kar©glanin 22.10.2014 Vaazi)

Yeniden Doğmak - ikinci ve Üçüncü Hayatlar

(Kar©glanin 22.10.2014 Vaazi)

22 Ekim 2014 Çarşamba





تُولِجُ اللَّيْلَ فِي الْنَّهَارِ وَتُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَتُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَتُخْرِجُ الَمَيَّتَ مِنَ الْحَيِّ وَتَرْزُقُ مَن تَشَاء بِغَيْرِ حِسَابٍ

Al imran 27

OKUNUŞU

Euzubillahimineşşeytanirracim

Bismillahirrahmenirrahim

Tûlicul leyle fîn nehâri ve tûlicun nehâra fîl leyl(leyli), ve tuhricul hayya minel meyyiti ve tuhricul meyyite minel hayy(hayyi), ve terzuku men teşâu bi gayri hısâb(hısâbın).

MEALI

Euzubillahimineşşeytanirracim

Bismillahirrahmenirrahim

Geceden çıkar Gündüze girersin, Gündüzdende çıkar geceye girersin.

Diriden çıkıp ölü olursun, Ölüdende çıkıp Yeniden dirilirsin,

Hemde bunu, dilersen, sayısız nimetlerin adedince yapabilirsin.

Sadakallahul Aziym

Al imran Suresi 27. Ayet

Allahümme salli ala delilul iman Muhammed Rasulallah

Ellezi "La ilahe illallah Muhammedün Rasulallah"

Yolculugumuza başliyoruz:

Gecen haftaki vaazimizda dejavudan bahsettik, ve yenilgiye ugrayanlarin yeniden dünyaya gelmek istediklerini, ve bu sebeble, bazilarinin hatalarini düzeltmelerine müsade edildiginden bahsettik. ve böylece, ikinci ücüncü ve hatta, mehdi cemaati icinde bazilarinin 312 defa dünyaya gelmiş, gitmiş, gelmiş olanlar olcaginida twiterden veya facebookdan yazdik. Ve yukardaki ayet, bunun Rabbimiz tarafindan, dileyen kullari icin, ihsan oluncaginin, ispat ve delili olan ayettir.

Ve ayette gecen "men teşae" ayeti gösteriyorki o cümledeki "men" demek "her kim" demek ve "teşae"

demekde "dilerse, arzu ederse" demek ve "terzugu" demek "sizler bu nimetten nasipdar olursunuz" demek

"bigayri hisap" demekde "sayisiz, defalarca, bir önceki ayetin kelimesine atfen: nimetlerin (Rizikilarin) sayisinca" demekdir.

Ve burdaki tilsim olan ayet, ve gizli kalan yer, riziklar misali verilmesi demek, işde insan hak yoluna girip, dogru yolda yürümeye başlar ise, bu yolun ilk başi, besmele ve Allah ismine sarilmak, sonra rahman ve rahime sarilmak, sonra rahman rahim demek, bir anne baba bulmak demek. ve ruhlar anne ve babasini bulunca, önce topraga ekilen bir bir tohum olur, ve örnegin bir arpa ise bu tohum, yani eger o kimse hak yolunda arpa olmaya erdiyse, ya bir at a gitcek veya afedesiniz bir eşşege gitcek demekdir, yahut günahkar bir insana bira olcak demekdir. benim bildigim üc secenek var, sizlerde diger secenekleri düşünüp bulabilirsiniz. ve anne babasini bulan o ruh, o tohum iken önce, rahman veya rahim onu ekmesi lazim. ve ciftci ekdi bu tohumu, ve sonra Allahin rahmeti ulaşdi, ve cansiz sanilan, ölü sanilan kurumuş tohum, toprakda filizlendi, ve yani muahmmed enerjisi kazandi, ve yeşil nura büründü ve yeşerdi filizlendi, ölüden cikip toprakdan sivrilip, yeşil ve canli bir bitki oldu. birinci defa olan ölümden sonra velbeasü oldu ve can kazandi. sonra muhammeden yola cikip, bu sefer bir mevsimi tamam edince başak verdi, ve sonbahar geldi, ve arpa tanesi sicakdan pişdi kurudu. ve bunu gören (sahibi-mutklak) geldi seni bicdi, ve bu seferde diri iken yine öldün, sonra seni bira yapcaklar ise bira fabrikasina gittin, yok eger arkani görebilcek bir safiyet ve terakkiye erdin ise, o zaman sen, bir ata yem olman icin pazarda satildin, ve at ciftiliginin yolunu tuttun. ve ya bira oldun yada ata yem oldun. ve böylece ya o birayi icen insana girip hücre oldun canlandin, yada at a yem oldun, onun bedenine girdin ve canlandin, yine bu seferde ölüden cikip tekrar dirildin. ve at isen bir insana hizmet ile görevlendin, ve ya yük taşidin yada sahibini taşidin.

ve sen bir atsin artik yani hayat enerjin var ve ardini görebilme hikmeti sana ögretildi. ve görev bitti at ömrünü tamam etti öldü , yine sen ya ondan cikan bir ter kan def i hacet olarak ayrildi,n yahut hanbelilerin ati idiysen, seni kesdi yediler, insana gecdin yeniden hayat buldun.

Esteuzubillah

إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ
Sadakallahul Aziym Yasin Suresi 82

Manasi: O Bir şeye kara kilinca derki ol ve o oluverir.

ve bu ayete şöyle bir manada verebilirmiyiz acaba bir tefekkür edelim. mesala senin bu gün imtihanin var

hemde saat tam sekizde başliyor, ve sen dedinki saat sekizde, bilmem diyelimki imtihan ankaradaki bir okulda ve sen diledinki veya murad ettinki işde ordaki "erade" ayetinin tahakkuku icin saat sekizde Ankaranin falanci okulunun falanci sinifinda olmam lazim diye karar kildin irad edip murad ettin. ve onun icinde başladin hazirlik yapmaya ve bir gün önce erken yattin, sabah erkenden kalktin, otübüse bindin, gittin vardin okulu buldun, ve sonra sinifi buldun, ve haydi girin emri gelince sinifa dahil olup imntihana girdin.

o zaman burdaki ayete en tegule manasi vermiş olduk, yani sen sen murad ettinki imtihanda olmam lazim diye, ve sürec başladi ve sonudada muradin hasil oldu o saatte orda olabildin. ve burdaki ol der oluverir işde biri mazi fiil , biri muzari fiil yani mazi demek gecmiş zaman kipi, yani gecmiş zamanda ol dersin bir işe, yani murad edersin ve feyekün ile oda muzari fiil "oluverir" geniş zaman kipindedir. ve sana daha imtihan tarihi alti ay önce bildirildiyse, sen imtihana hazirilik icin, alti ay veya bir sene önce, o muradinin olmasi icin imtihana calişmaya başladin, imtihan icin gidilcek yerin otobüsünün nerden kalktigini ögrendin, hatta bir defada daha önce gittin gördün nerdedir. ve bunlar hepsi bir sürec ve "erade en tagule" deyince yani sen bu imtihanda olmam lazim, hatta birde irade ve murad ettinki bu imtihani kazanmam lazim. amma olduda oldu, muradin hasil olmadi, imtihana girdin amma kazanamadin, yani o zaman sen dogru iradeye ve murada sahip degilsin demekdir. sen doktur olmak istiyorsun amma, kapasiten yeterli degil, kapasiten senin ögretmenlige müsait, yani o yüzden secimlerin yalniş, ve boş yere kürek cekip hazirilik yapip imtihana gidip kaybedip geldin, ve bu aynen nefis atinin katmanlarindaki, senin nefis merteben yani, senin kabileyetin daha ona müsait degilken, yani paran yokken ucak satin almaya kalkmak gibi birşey yani. ve işde bu yalniş muradin ve iraden ve secimin sonucu kaybettin. ve ikinci sene tekrar hakkin var ve tekrar imtihana hazirlandin, ve bu sefer, eger o imtihani kazanabilcek yeterli bilgiye sahip oldun ise, imtihani kazanir, tip fakültesine gidersin. amma sürec hala devam ediyor, iş bir de Tip fakültesini bitirebilmekde,...

ve hal böyle olunca dünyaya gelen insan, işde eger yeterli donanima sahip degilse, ve bilgiye sahip degilse, bu dünyadaki kulluk imtihanini kaybeder, ve sonra derki Rabbim bana bir hak daha verde, düzelteyim. ve Rabbimiz o yasindeki ayette buyuruyorki, ve sen eger doktorluk denedin olmadiysa o zaman sana birde ögretmenligi dene diye hak verilir, yani buyuruyorki rabimiz o isteyince defalarca sayisizca hakki vardir, elma olmadiysa, armut, armut olmadiysa, papatya, papatya olmadiysa, cekirge, cekirge olmadiysa koyun,...velhasil kelam,.. riziklarin adedince hakki vardir. ki en sonunda nefsini bulsun kendini bulsun ve hakikatina vasil olsun diye.olurda olurki calişkan ögrenciyse yetenegi ve bilgi ve donanimi yeterlidir, daha ilk imtihanda kazanir, ve hatta birde birincilikle bitirebilir yani.

ve asil gaye o imtihanlari kazanmak degil, bir meslek sahibi olmakdi, ve eger gercek murad, muradinda icindeki murad hasil olursa, istedigi meslegi ögrenir, ve birde bu meslegi yapabilcegi bir işyeri bulursun. işde muradinda üstünde muradlar vardir, yine bitmez yine bitmez devamli terakki halindeyiz yani. işde ölüden diriye diridende ölüye geceriz, ve geceden gündüze, gündüzdende geceye geceriz. yani ölmek ve dirilmek, Rabbimizin iki kudret parmaginin arasindadir.ve O, eger olmamizi murad ederse olmamamiz icin bir sebeb yok, yeniden dogmamizi murad ederse dogmamamiz icin hicbir sebeb yok. ve derki o yeniden dogmamizi murad edince haydi git şimdi anneni babani bul yani yani rahman ve rahimi ögren önce diye gönderir. ve her doguş bir başka isimin teceliyatgahinda olur, bu gün at oldun ise, sana ARDINI kolacan etmesi ögretilir, kartal ve şahin oldunsa herşeye en tepeden bakmasi ögretilir, ve her doguş yeni bir bilgi ve tekamül sürecinin, yani yeni katmanin gecilmesi icin şart olan hayat döngüsü icindir . ve bu katmanlar Allahu Tealanin Esmaül hüsnasinda saklidir. ve her yolculuk bir ismi celilde olur yani.

ve bu ölmüş kemikleri kim diriltcek diyenlere, Rabbimiz yine yasin suresinde buyuruyorki

Esteuzubillah

وَضَرَبَ لَنَا مَثَلًا وَنَسِيَ خَلْقَهُ قَالَ مَنْ يُحْيِي الْعِظَامَ وَهِيَ رَمِيمٌ

قُلْ يُحْيِيهَا الَّذِي أَنشَأَهَا أَوَّلَ مَرَّةٍ وَهُوَ بِكُلِّ خَلْقٍ عَلِيمٌ

الَّذِي جَعَلَ لَكُم مِّنَ الشَّجَرِ الْأَخْضَرِ نَارًا فَإِذَا أَنتُم مِّنْهُ تُوقِدُونَ

أَوَلَيْسَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يَخْلُقَ مِثْلَهُم بَلَى وَهُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ

Sadakallahul Azyim Yasin suresi 78 - 79 - 80 - 81

ve insan kainatin prototipidir ve , bu ölmüş kemikleri kim dirltcekmiş diyenelere, Cenabi hak buyururki: "yeri ve gögü ilk defa kim halketti, yarrattiysa, aynisini bir daha yaratmaya gücü yetendir." ve sen bu kainatin prototiplerinden sadece birisi isen, seni yaratan,sen gibi binlerini daha yaratmiş, ahmet var, mehmet var, franz var, hans varken, sen, senin yeniden diriltilemeycegindenmi korktun a koca ahmak.

Ne buyuruyor Rabbim: "Ellezî ceale lekum mineş şeceril ahdarinâren fe izâ entum minhu tûkıdûn"

Allah sizi öyle bir agac kildiki , o yeşil agacin icinden ateş cikartan Rabbin, onun icine sizi diriltcek takad ve derman olan oksijeni sakladi. ve her oksijen aliş bir diriliş, ve her karbondioksit veriş bir ölüm iken, onun seni, yeniden yeniden dirltebilcegine, yani niye buna şaşarsin ey insanoglu, ve " yeri ve gögü (kainati) yani SEN i ilk evvela halkeden Rabbin, tekrarlarini, yani sen ve benleri tekrar diriltip yararatabilcek kudrettedir bunu bilesin.

Ve yine gecenki vaazimizda yazdigimiz meselelerden biride , namaz oruc zekat hac gibi ibadetler

nefis atinin yani, ben ve sen denen nefis atininin, sürüş kurallarini ögrenmek icindir dedik.nitekim dünyada dahi, bizim bulundugumuz avusturyada, kaynakci ehliyeti alan birisi, tam olarak döngü ne kadar zamanda bir bilmiyorum amma, yani yeniden kurs yapip kaynakcilik yetenegini kaybetmemeli ve hemde yeni bilgileri ile kanidini yenilmelidir, bunun icin zaman zaman yeniden kurs yapip imtihan olur,ve kanunen mecburdur. ve namaz oruc gibi ibadetlerlede işde sürüş teknikleri ögenilirki, ve nefis atinin nerde fren yapmasi geketigi ögretilir dedik. ve bunun belli zamanlarda tekrar edilmeside beş vakit namaz gibi en mühüm olan yetenek günde beş defa tekrar edilmeli imiş. Nitekim mikroplarda bir bedenden cikarilmadan önce kendisinin, binlerece kopyesini ve klonunu cikarir. ve bunlari onun bulundugu bölgeye, insan kendi eli ve ayagi nefesi ile yayar. Mikrop dahi olsan , yeniden dirilten rabbim, seni yeniden dirltir. ve ortam müsait olunca ve mikrop olan pislik birisi, kendisine mikrop annelik etcek birini bulunca, ortamda müsait olunca, o klondan cikar yeniden can bulur. ölü iken yeniden dirilir. ve önceki bilgiler o klonda yumurtada kuluckada zaten vardir, ve yeniden dirilince, bu sefer bilgilerinin üstüne bilgi ekliyerek, birde at gribi ise, eşşek anne bulduysa, bu seferde eşşek giribi olur cikar. ve o eşşekdeki yolculugu onu dahada yeni bilgilere ulaştirir. ve o dahi tekamül halindedir. yani iyi insanlarin hakki oldugu kadar, kötü insanlarada, rabbim hak tanimişdir. yani yoksa dünyada, nuh kafirleri bitirince birdaha dünyada kafir kalmazdi, nitekim kafir fikirler fikirlerini klonlamişki, yani şeytan aleyhillanade iş başindadir, o dahi yeniden yeniden dogar, ve böylece önce sadece kötü iken, bu sefer large kötü, sonra bir daha dogunca xlarge kötü, daha sonra daha sonra ve kötülük galip gelirse düyamizi zulmet kaplar . yani duhan kaplar, yani karanlikda kaliriz. ve muhammedi bilgi, dünyamizin aydinlanmasi ve hayat enerjisi icinken, carbondioksitin özelligi öldürücü ve yok edici enerji demekdir. ve eger şeytan ve kötülük kazanirsa bu kainat yok edilip kiyamet kopar. ve ondan sonra yeni sürec olan haşr hadisesi vuku bulur. yani bir kara delik cok güclenirse bütün kainati yok edecek kuvveye ulaşirsa, kainat onun icine sıkıştirilmiş olur yani, geri dönüşüm yani, ve hak Teala, onu yine patlatir , ve haşr meydani kurulurki, onda hic bir gezegen ve cikinti yokdur, sadece düzlem vardir. bir ucdan bakinca diger ucdaki yumurta görülcek kadar düz bir düzlem haline gelcekmiş bu kainat, o cökmenin sonundaki patlamadan sonra yani. ve bizler ne kadar, şeytan ve kara enerji ile savaşir isek, kiyametin gecikmesi o kadar cok olur. amma birde levhi mahfuzdaki kader vardirki, bu kader tahakkuk ettigi icin, bozulma o seviyeye ulaşinca artik dürülme ve ice cökme, sıkıştirma paket haline getirme, vuku bulur. ve bir kara delik bütün kainati süpürge gibi icine ceker ve bir noktada hepsi toplanmiş olur.

bu demek olurki şeytan ahlakli kötüler vardir, kara delikler vardir, amma bir kara delik varki kötülügü ile bütün dünyamizi bozacak, ve düzeni mizani bozacak olan kafir kimse . her ne kadar Mehdi iyiligi yaysada, ayni musanin tura ciktiginda, dönesiye bozulan musa ümmeti gibi, mehdi gidince yine bu insanlik kötülügünü artirip kainati yok etcek olan günahi ve pisligi yapcak olan kafirleri dogurcak, ve onlar cogalip güclendikce, o kara delik yuttukca yuttukca, iyilikleri yok ettikce, genişleyip kuvveti artcak ve küvvirat olup, artik iyiligin hepsini yutuvercek, ve karanlik kazandim saninca, Rabbimiz onu, kainatin ilk halindeki gibi yeniden patlatip, kainati yeni halindeki yeni dogumuna hazirlayacak .

"küllü men aleyha faan" yani herşey yok olcak yalnizca Rabbimiz baki kalcakki , o kara enerjiyi patlatcak ve onu diz cöktürcek olanda O dur, o kafiride yaratan, Rabbimiz zülcelaldir yani.

Esteuzubillah

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اسْتَعِينُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ إِنَّ اللّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ

وَلاَ تَقُولُواْ لِمَنْ يُقْتَلُ فِي سَبيلِ اللّهِ أَمْوَاتٌ بَلْ أَحْيَاء وَلَكِن لاَّ تَشْعُرُونَ

وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِّنَ الْخَوفْ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِّنَ الأَمَوَالِ وَالأنفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ

الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُواْ إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعونَ

أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ

Sadakallahul Aziym Bakara Suresi 153- 154 - 155 -156 -157

Rabbimiz buyuruyorki "Namaza sabir ile devam ediniz, Allah muhakkak bunda sabir gösterenlerledir.

Allah yolunda olupda, ölenlere ölüler demeyin, bilhassa onlar dirilerdir, amma sizler bilemezsiniz,

(yani ben kurbanda koyunu kesdim öldü sandimsa, amma kavurup onu yiyince, o benim icimde tekrar dirildi ve hücrelerim oldu, hemde terakki etti koyun, koc, sigir dana inek iken insanliga yükseldi, terakki işde böyle birşeydir, bir üst makama yolculuk başlar, ve orda can bulmak ile olur) işde allah sizlere birşelerinizi kismanizi, ögrettikten sonra, yani frene basmasini, nefis atina gem vurmasini ögrettikten sonra , maldan ,candan,evlat iyalden, eksiltme ve aclikla korku ile imtihan eder, ve bakarki frene basmasini ögrenmişlermi. ve işde burda sabredebilenleri frene basabilenleri müjdele,ve onlar öyle kimslerdirki, onlara bir musibet isabet edipde imtihan olduklarinda derlerki biz Allahdan geldik Allaha gidecegiz, yani zaten onundu, veren O idi, aldiysada Onun verdiysede Onun derler.işde Onlara, bunu başaranlara Muhtedinler cemaati denilir, yani Mehdi askerleri denilir, ve onlar üzerlerinde namaz ve rahmet taşiyanlar grubudur, yani merhametli kimselerdir. yahuta onlara rablerinden bir kurtuluş yolu vardir. yani onlar icin merhametli bir Anne Baba vardir.

Rabbim Mehdiye ve onun cemaati, Muhtedin Cemaatine yeniden Dogmalarini Murad edince, işde O Merhametli Anne Babayi Bulmayi ihsan buyursun.

Elfatiha maassalavat.



Vaazi mp3 olarak indirmek icin linke sag tikla farkli kaydeti sec






Kar©glan
Başağaçlı Raşit Tunca

Schrems, 22.09.2014 Carşamba

Original Kar © glan



Pazartesi - Salı - Çarşamba - Perşembe - Cuma - Cumartesi - Pazar

7/24 Saat , Vaaz - Dini Sohbet - Tasavvuf Sohbetleri - Radyo Karoglanda