*NiSaN*
Misafir
- Katılım
- 6 Şub 2010
- Mesajlar
- 6,141
- Tepkime puanı
- 1,023
- Puanları
- 166
- Konum
- Manisa/Akhisar
- Web sitesi
- www.nisanforum.com
Kur’an-ı Kerim’i okuma şekilleri hızlarına göre Tahkik, Tedvir ve Hadr olmak üzere üç gruba ayrılır:
[FONT="]Tahkik :[/FONT]
[FONT="]Hakkını tam olarka vermek, araştırmak, gerçekleştirmek gibi anlamlara gelir.Artırma eksiltme yapmaksızın bir şeyde mübalağa yapmaktır.Kur’an-ı Kerim’i ağır okumanın adıdır.Medlere hakkını vermek, hemzeyi hakkıyla okumak, harekeyi tam yapmak, harfleri birbirine katıp karıştırmadan tane tane çıkarmak ve dura dura okumaktır.Bu okuyuşta medler son hadlerine kadar yani 4-5 elif miktarı çekilir, hemzeler belirtilir, tecvid kuralları bütün yönleriyle ve hakkıyla uygulanır.Kur’an’da işaret edilen tertil ile okumanın bu olduğu ifade edilir.[/FONT]
[FONT="]Tedvir :[/FONT]
[FONT="]Döndürme ve çevirme anlamına gelir.Tahkik ile hadr arasında orta bir okuyuştur.Tahkike göre medler ve diğer kurallardaki ölçüler biraz azaltılır.Medler 3 elif miktarı çekilir.Harfler yine tane tane ve açık bir biçimde telaffuz edilir.[/FONT]
[FONT="]Hadr :[/FONT]
[FONT="]Dolmak, şişmek ve hızlı söylemek anlamına gelir.Kıraat ilminde Kur’an-ı Kerim’in tecvid kaidelerine uygun olarak okunduğu üç tarzdan hızlı olanına denir.Hadr, Kur’an-ı hızlı okumak için kullanılır.Med harflerini ve ğunne sesinin yutmadan, hareleri birbirine karıştırmadan, sahih olmayan bir kıraattaki aşırılıklara kaçmadan, medleri ve idğamları kısa tutarak biraz süratli bir okuyuşla okumaktır.Bu okuyuşta kıraatlerde yer alan bütün kaideler asgari hadlerinde uygulanır.Ancak gerek harflerin mahreçleri gerekse sıfatları konusunda taviz verilmez.[/FONT]
[FONT="]Bu metodlardan hangisinin daha uygun olduğu konusunda çeşitli görüşler ortaya atılmıştır.Kimisi, Kur’an-ın tertil ile okunmasını emreden ayetleri delil getirerek yavaş okumayı önerirken kimisi de bu konuda Resul-i Ekrem’in çok Kur’an okumayı tavsiye eden ve okunan her harfe ayrı ayrı sevap verildiğini bildiren hadislerini delil getirmişlerdir.Bu ayet ve hadisleri değerlendiren İbnü-l Cezeri, Kur’an’ı okumaktan maksadın onu anlamak ve ona göre amel etmek olduğunu söyleyerek, yavaş okumanın daha önemli olduğunu ve güçlü delillerin teyid ettiğini bildirmiştir.[/FONT]
[FONT="]Tertil :[/FONT]
[FONT="]Bir şeyin düzgün, düzenli, güzel ve muntazam olması anlamındaki “r-t-l” kökünden türeyen tertil, sözü güzel, düzgün, yerinde ve itinalı söylemek, birşeyi düzenlemek ve sıralamak demektir.Kur’an’ı yavaş yavaş, anlamını düşünerek, harflerin mahreçlerine ve tecvid kurallarına dikkat ederek, anlama göre sesini yükseltip alçaltarak ve itina ile okumak anlamına gelir.Bu kelime Kur’an’da iyi ayette geçer: Furkan 32; Müzzemmil 4.[/FONT]
[FONT="]Kur’an okumada tertil, acele etmeden aheste aheste, manalarını düşüne düşüne okumaktır.Hz.Ali, tertili şöyle tanımlar:”Tertil, harfleri iyice çıkarmak ve okurken durulacak yerleri bilmektir.”[/FONT]
[FONT="]Tahkik ile tertil arasındaki farkı Kastallani şöyle açıklar: “Tahkik, eğitim, alıştırma ve üzerinde durmakla olur.Tertil ise, inceliklerin üzerinde durmak ve onları düşünmekle olur.Buna göre, her tahkik, aynı zamanda tertildir; ama her tertil, tahkik değildir.[/FONT]
[FONT="]Tahkik :[/FONT]
[FONT="]Hakkını tam olarka vermek, araştırmak, gerçekleştirmek gibi anlamlara gelir.Artırma eksiltme yapmaksızın bir şeyde mübalağa yapmaktır.Kur’an-ı Kerim’i ağır okumanın adıdır.Medlere hakkını vermek, hemzeyi hakkıyla okumak, harekeyi tam yapmak, harfleri birbirine katıp karıştırmadan tane tane çıkarmak ve dura dura okumaktır.Bu okuyuşta medler son hadlerine kadar yani 4-5 elif miktarı çekilir, hemzeler belirtilir, tecvid kuralları bütün yönleriyle ve hakkıyla uygulanır.Kur’an’da işaret edilen tertil ile okumanın bu olduğu ifade edilir.[/FONT]
[FONT="]Tedvir :[/FONT]
[FONT="]Döndürme ve çevirme anlamına gelir.Tahkik ile hadr arasında orta bir okuyuştur.Tahkike göre medler ve diğer kurallardaki ölçüler biraz azaltılır.Medler 3 elif miktarı çekilir.Harfler yine tane tane ve açık bir biçimde telaffuz edilir.[/FONT]
[FONT="]Hadr :[/FONT]
[FONT="]Dolmak, şişmek ve hızlı söylemek anlamına gelir.Kıraat ilminde Kur’an-ı Kerim’in tecvid kaidelerine uygun olarak okunduğu üç tarzdan hızlı olanına denir.Hadr, Kur’an-ı hızlı okumak için kullanılır.Med harflerini ve ğunne sesinin yutmadan, hareleri birbirine karıştırmadan, sahih olmayan bir kıraattaki aşırılıklara kaçmadan, medleri ve idğamları kısa tutarak biraz süratli bir okuyuşla okumaktır.Bu okuyuşta kıraatlerde yer alan bütün kaideler asgari hadlerinde uygulanır.Ancak gerek harflerin mahreçleri gerekse sıfatları konusunda taviz verilmez.[/FONT]
[FONT="]Bu metodlardan hangisinin daha uygun olduğu konusunda çeşitli görüşler ortaya atılmıştır.Kimisi, Kur’an-ın tertil ile okunmasını emreden ayetleri delil getirerek yavaş okumayı önerirken kimisi de bu konuda Resul-i Ekrem’in çok Kur’an okumayı tavsiye eden ve okunan her harfe ayrı ayrı sevap verildiğini bildiren hadislerini delil getirmişlerdir.Bu ayet ve hadisleri değerlendiren İbnü-l Cezeri, Kur’an’ı okumaktan maksadın onu anlamak ve ona göre amel etmek olduğunu söyleyerek, yavaş okumanın daha önemli olduğunu ve güçlü delillerin teyid ettiğini bildirmiştir.[/FONT]
[FONT="]Tertil :[/FONT]
[FONT="]Bir şeyin düzgün, düzenli, güzel ve muntazam olması anlamındaki “r-t-l” kökünden türeyen tertil, sözü güzel, düzgün, yerinde ve itinalı söylemek, birşeyi düzenlemek ve sıralamak demektir.Kur’an’ı yavaş yavaş, anlamını düşünerek, harflerin mahreçlerine ve tecvid kurallarına dikkat ederek, anlama göre sesini yükseltip alçaltarak ve itina ile okumak anlamına gelir.Bu kelime Kur’an’da iyi ayette geçer: Furkan 32; Müzzemmil 4.[/FONT]
[FONT="]Kur’an okumada tertil, acele etmeden aheste aheste, manalarını düşüne düşüne okumaktır.Hz.Ali, tertili şöyle tanımlar:”Tertil, harfleri iyice çıkarmak ve okurken durulacak yerleri bilmektir.”[/FONT]
[FONT="]Tahkik ile tertil arasındaki farkı Kastallani şöyle açıklar: “Tahkik, eğitim, alıştırma ve üzerinde durmakla olur.Tertil ise, inceliklerin üzerinde durmak ve onları düşünmekle olur.Buna göre, her tahkik, aynı zamanda tertildir; ama her tertil, tahkik değildir.[/FONT]
